音频：点击可听王刚谈 语言文化

    4月7日，著名表演艺术家王刚在市民文化大讲堂畅谈“有声语言”，在接受记者专访时，他称：

    在昨日的市民文化大讲堂里，著名表演艺术家王刚就如何把生活中的有声语言上升为艺术性的有声语言，如何通过语言表达感情作了一次生动的演讲，上千名听众掌声不断。

说话：须讲究技巧

    王刚认为，说话需要一定的技巧。在历史上，有声语言曾经有过辉煌的历史，比如春秋战国时期，诸子百家学术气氛非常的宽松，所谓“百家争鸣”鸣者何也？出声了。先贤们到处去周游，去讲学，去游说，重要的是靠“说”。但随着后来历史的发展，有声语言的地位就渐渐地不敌文字语言了。尤其是从隋代的科举制度开始，以文章取势，没有人听你说什么，尤其是乾隆时期的文字狱，一直到近代。但1840年鸦片战争以后，康有为、梁启超开始讲学强国，后来又有了“五四”运动，最重要的是提倡白话文运动，讲话进化了，并渐渐规范了我们的语法。到了1956年，我们提倡文字改革，强调用规范的文字，提倡说普通话。现实中我们全国大约有56％的人能够比较好地掌握普通话，但这只是讲好话的前提。要让人喜欢听，一个重要的因素还要把握住基本的情调，就是感情和色彩，甚至在你开口说话之前，你的肢体语言、你的眼神都在为你开始讲话进行铺垫。千万要记住讲话的对象，你在跟谁说话，找好坐标。当然，我们讲话的音量还要减少一半的分贝，这就差不多了。

艺术：坚持独立思考

    除了演戏，王刚诗歌朗诵、唱歌、跳舞、主持样样皆通，而且他还是一名资深收藏爱好者。昨天，在他演讲之前，本报记者采访了王刚。

    记者：作为一名有成就的艺术家，您个人的人生经历对您的艺术追求有什么影响？

    王刚：很重要的一点是，我关注时尚但从不紧跟潮流，我会坚持自己的独立思考。1966年秋季，我借大串连之际到了杭州。当时许多人忙着造反、破四旧，我在浙江大学看到了铺天盖地的各种“革命标语”，也看到了许多教授被批斗，它完全冲破了我自身的承受能力，感觉到身心疲惫，于是我拼命涉猎很多文学名著，浸润到比较充分的人文精神教育之中，顿悟到功名利禄如过眼云烟，只有知识是不可剥夺的。我追求一种无功利色彩的生命存在的状态，不会追求生活中特定的目的，但会尽力做好。我们这一代人经历的苦难很多，但无论祸福，我会把它看成一种精神财富、文化财富。

角色：增加人物厚度

    记者：您出演的角色众多，包括正面反面，您如何处理演员与角色的转换？您自己最满意哪个角色？

    王刚：从演技的角度我没有认真地考虑过，因为这是靠别人去感觉，我自己只是认认真真地对待每一个角色或者每一个戏，比如说我演过的有点印象的《宰相刘罗锅》、《铁齿铜牙纪晓岚》，还有《梦断紫禁城》里面都有和糰。第一部里面的和糰，反差太大，我就要打破原来观众的印象，就采取了矫枉必须过正的办法，砸碎自己再塑造一个新的形象。于是就给人留下了新的形象。后来我演《铁齿铜牙纪晓岚》里的和糰，就更增加了他的厚度，或者人性化的色彩更浓一些，我找到了剧本里的行为、言语、动作，尽量体现人性化的东西。到第三部的时候，因为前两部都是横断面，到了这部戏创作的初衷就是想纵向地剖析和糰，告诉大家他为什么变坏，为什么变贪了，再有展示了他个人感情生活，戏里表现了他和三个女人的关系，他家庭后院的关系，这就比原来更丰富了一些，演起来难度就大了一些。不过，我最满意的角色是《江山风雨情》饰王承恩这个大太监，角色定位要求他亦忠亦奸，非男非女，人物性格既丰满又复杂，很难演绎，但后来的反应是高端男性对角色比较追捧。

出书：把合同取消了

    记者：您现在是中国传媒大学播音与主持专业的教授，还演电影电视剧吗？打算出传记吗？

    王刚：我最近在《灌篮》中扮演一个功夫学校的校长，合作者周杰伦扮演的角色在儿时遭到父亲遗弃，之后被送进了功夫学校学习，但遭到校长的百般刁难。我很喜欢安静，现在生活中占据主要地位的就是收藏，平时很少接电话，“得一日闲便是福，作千年计岂非愚”是我现在的人生态度。1996年赵忠祥的《岁月》出来以后，有几个出版社找到我出传记，合同都签了，结果我写到10万字左右就快累趴下了，颈椎、手的腱鞘也出毛病了，疼得要命，就打封闭，我想就算了，跟人家把合同取消了。现在还是太忙，时间不够。